地產(chǎn)綠化工程中傳統(tǒng)園林設(shè)計值得借鑒的10大特點

第一、山水之樂 其樂無窮

　　中國的文化, 包括哲學(xué), 文學(xué), 與藝術(shù)具有鮮明的自然性。

　　仁者樂山，智者樂水，傳統(tǒng)園林的掇山理水不僅是構(gòu)建園林空間骨架，更是在為整個園林的氛圍定下基調(diào)。唯有源于自然的景觀才能讓人長久品位，而不覺厭倦。這正是山水之樂，其樂無窮。

第二、自然與居住

　　與自然融為一體的居住形式是中國人的生活方式。在中國傳統(tǒng)園林中大部分的亭臺樓閣應(yīng)該理解為有功能需求的建筑，而其他的都是主要是以山、水、及植物為主的自然元素。

　　人工與自然在中國傳統(tǒng)園林中從來都不是對立沖突的，而是和諧互補的元素。園林不是單純的視覺游賞空間，而是生活的容器，園林綠化工程是具有詩意的生活方式的重要組成部分。

第三、功能與形式 (名與實)

　　滿足苛刻的功能要求與豐富的情感需要是中國傳統(tǒng)造園的基礎(chǔ)；搜盡奇峰打草稿，移天縮地與君懷是中國傳統(tǒng)造園設(shè)計方法。

　　春天

　　晨起，點梅花湯，課奚奴掃曲房、花徑。閱花香，護(hù)階苔。禺中，取薔薇露浣手，熏玉蕤香，讀赤文綠字。晌午，采筍蕨、供胡麻，汲泉試新茗。午后，乘疑馬，執(zhí)剪水鞭，攜斗酒、雙柑，往聽黃鵬。日晡，坐柳風(fēng)前，裂五色菚任意吟詠。薄暮，逸徑，指園丁理花，飼鶴、種魚。

　　夏天

　　晨起，芰荷為衣，傍花枝吸露潤肺，教鸚鵡詩詞。禺中，隨意閱老壯數(shù)頁，或展法帖臨池。晌午，脫巾石壁，據(jù)匡床，與忘形友談齊諧山海。倦則取左官枕，爛游華胥國。午后，刳椰子，浮瓜沉李，搗蓮花，飲碧芳酒。日晡，浴罷蘭湯，棹小舟垂釣于古藤曲水邊。薄暮，萚冠蒲扇立高阜，看園丁抱庖澆花。

　　秋天

　　晨起，下帷，撿牙簽，挹花露，研朱點校。禺中，操琴、調(diào)鶴，玩金石鼎梵。晌午，用蓮房洗硯，理茶具，拭梧、竹。午后，戴白接籬冠，著隱士衫，望霜葉紅開，得句即題其上。日晡，持蟹、螯、鱸、鲙，酌海川螺，試新釀。醉聽四野蟲吟及樵歌牧唱。薄暮，焚畔月香，個菊，觀鴻，理琴數(shù)調(diào)。

　　冬天

　　晨起，飲醇醪，負(fù)喧與概。禺中，置毯褥，燒鳥薪，會名士作黑金社。晌午，挾筷理舊稿，看樹影移階，熱水濯足。午后，攜都統(tǒng)籠，向古松懸崖間，敲冰煮建茗。日晡，羔裘、貂帽，裝嘶風(fēng)鞭，策蹇驢。問寒梅消息。薄暮，圍爐促膝，煨芋魁，說無上妙偈。

第四、序列，空間與景觀

　　有效的空間組織是景觀的整體性的唯一保證；空間序列(動觀)比空間重要，空間比景觀重要，景觀(靜觀)很重要。

　　中國傳統(tǒng)園林具有極其鮮明的空間特征，綜合運用借景，對景，框景等設(shè)計手法，創(chuàng)造出回環(huán)曲折，“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的空間序列。在重點部位則精心安排視點，組織視線，無論動觀靜賞都有別樣風(fēng)景。

第五、因形就勢，自然而然

　　雖由人做，宛自天開；換句話說：要與周邊環(huán)境與地形和諧，并且不要下手過重，講究生態(tài)平衡。 

第六、山與水

　　水：是生命之源，是永恒的迷，是園林的靈魂。

　　山石：代表著大自然的機(jī)理，是無聲的歌，是園林中唯一一個與建筑相協(xié)調(diào)的元素，是花園的筆觸。

　　山水是園林最為重要的組成部分，又是相互聯(lián)系，不可分割的自然元素。有機(jī)地運用山石與水體不僅是美學(xué)的需要，也是生態(tài)的需要。山水不僅是園林與自然聯(lián)系的紐帶，也是人與自然聯(lián)系的紐帶。 

第七、自然元素與修心養(yǎng)性

　　只有有生命材料可以與生命共鳴，從而達(dá)到修心養(yǎng)性的目的。

　　四季植物: 代表著季節(jié)的變化與生命的周期

　　花鳥蟲魚： 代表天真與生命，就是好玩兒